و « 1 » الثالث التقليل من خمسة أشياء : أوّلها اختلاط الخلق ، فإنّه يشغل عن الحقّ ويذهل عن الموت ، فليحذر بالكلّيّة عن صحبة أبناء الدنيا ، وليقتصر على صحبة الصالحين الزاهدين فيها ، والعلماء العرفاء المحقّقين ، المذكّرين للحقّ ولقائه - فإنّ في صحبتهم بركة ورحمة وهدى « 2 » وموعظة للمتّقين - فإن « 3 » لم يجد : فعليه بالعزلة والانزواء . الثاني « 4 » التمنّي ، فإنّه من « 5 » مواعيد الشيطان ، وكلّه كذب وزور وتوهّم باطل وغرور ينسي الحقّ ويسوّل الباطل ويجعل الفكر وسواسا . الثالث « 6 » التعلّق بما سوى اللّه تعالى « 7 » فإنّه شرك ، ومن انجذب « 8 » إلى الغير بعد عن الحقّ ، واستحقّ اللعن والطرد . الرابع « 9 » الشبع ، فإنّه يهيّج الشهوات ويغلّب « 10 » البطر والأشر ، ويكلّ الإدراك والنظر ، ويسدّ طرق الفهم والإلهام ، ويطرق وساوس « 11 » الشيطان والأوهام . والخامس « 12 » المنام ، وهو يكسل عن الطاعة ، ويكدّر الحواسّ ويحبّب إلى النفس البطالة ، ويورث النسيان ، ويميت قلب الإنسان ، وينكّسه إلى مراتب سائر الحيوان . واعلم أنّ الجوع ينفي هذه الرذائل « 13 » كلّها من النفس ، لأنّه يقلّ النوم

--> ( 1 ) ب ، ج ، ع ، م : - و . ( 2 ) د : - وهدى . ( 3 ) ب خ : ومن . ( 4 ) ه : والثاني . د ، ع خ : ثانيها . ( 5 ) ب ، ج : - من . ( 6 ) د ، ع خ : ثالثها . ( 7 ) د ، ع ، م : - تعالى . ( 8 ) م : الجذب . ويمكن القراءة في ب أيضا كذلك . ( 9 ) د ، ع خ : رابعها . ( 10 ) د خ : مطلب . ( 11 ) ب ، ج : وسواس . ( 12 ) د ، ع خ : خامسها . ( 13 ) ه : الدلائل .